值得一提的是，民国时期声名远播的高家班正是小菊处与小满堂之夫——著名武生高福安所创办。二人同嫁高福安为妾，既是高福安的家人，也是高家班的重要成员。

　　高家班凭借彩头戏声名远播。所谓彩头戏就是凭借新奇的道具和背景，并引进声、光、电、化等手段，强调当场出彩。高福安所经营的广和戏园，位于天津市和平区南市东兴大街和荣吉大街转角处，始建于清末，因设计维护不善而倒塌。民国元年（1912），由高福安筹资在原址兴建第一舞台（俗称第一台）。园中有对联：“广厦集鸿宾，试看大启文明，金石千声，云霞万色；和风宜凤尾，为问几多变化，古今一瞬，天地双眸。”该园经常上演连台本戏。建园初期，陶显庭、庞世奇、郝振基等曾在此演出。20世纪20年代曾发生火灾，民国十三年（1924）重建，第一舞台可容纳观众1500余人。民国三十四年（1945）因属危房而停业。

　　广和戏园在天津首创旋转舞台，并运用了镁光变景，借助这些条件，高福安组班演出《天上斗牛富》等彩头戏，为天津戏曲市场带来很大影响。天津《春柳》杂志第八期《说天河配》的附录，曾就一九一八年八月第一台演出《天河配》有过反映。此剧中，小菊处饰织女、小满堂饰牛郎、竹翠茹饰张有才、小桃饰戛氏。竹翠如唱二黄，其余皆唱梆子，犹见“两下锅”之遗风。该文作者说：“举吾所见各园秦腔是剧，整齐绚丽，殆未有更胜于天津南市第一台者。”例如关于光的处理：“第二场上天宫，斯时后面有幕遮蔽，布置一切。第三场幕启，玉皇高坐中间，前设香案，红烛高烧。两旁四仙女及神童等各执莲灯，分立板凳上，颇为整齐。惜仙女神童足下未用云彩遮蔽，尚显缺点。时园内电灯尽熄，台上发蓝色光。有倾天官偕二神上，参见玉皇后，即在玉皇案前向外并坐。织女上，叩见后，由四云童引下，台上又幻作五色光。牛仙上，玉皇敕其下凡，撮合牛女姻事，牛仙下，台上复变为太阳之光，远望玉皇诸神，绝似庙殿塑象，幕闭，国内电灯复明。”

　　这种配合剧情而不断变幻的声光电效果在当时是新鲜事物，很少有，观众大开眼界，也大饱眼福。

　　高福安还别出心裁地制作了一个装满清水的大水池作仙池，让扮演织女的小菊处和六个仙女着贴身薄纱在仙池内沐浴，扮演牛郎的小满堂则在一旁做嬉戏状，使用忽明忽暗的镁光追光灯做效果。观众透过台口的纱幕，看到七仙女的身影似裸非裸，胴体时隐时现。《天河配》新奇、大胆的舞台画面是天津观众前所未见的，演出效果特别轰动。时人评：“观众喜欢看，演员演不厌”。

　　据《民国初期戏剧理论研究1912-1919》载：“自汉镇髦儿戏园中有王家班、高家班出，以武场见长，颇负时誉。……嗣以女伶繁衍盛行于津沽，始有男女合演之作俑。今之关外三省暨燕京等处舞台之有男女合演者，莫不由津沽输入之文明耳。是以名伶之产著，燕京为佳。女伶之产著，津沽为多。惟其产著既繁，流行较盛。而巾帼伶界，不乏杰出之英才矣。……余如梁月楼、明月珠之文老生，小菊处之武老生，小紫合之正旦，马翠仙、花宝卿之花旦，金桂英之刀马旦，郭秀英之正净，小满堂之文丑，又为洛阳女伶中名噪一时者也。”

　　小满堂幼时生活艰难，四处流浪，辗转来到杨柳青后，随表姐小菊处入戏班学戏，小小年纪走南闯北，后虽名噪一时，但做妾卖艺，终身难得稳定安逸的生活。后来，她死在外地，卒年不详。

　　作者：张一然