绵绵大运河，千里赖通波。流淌的是河水，更是经济、文化的交融。2012年6月至2013年4月，天津市西青区组织新闻记者和运河文化学者成立“寻根大运河”采访团，从大运河的最北端北京的白浮泉到最南端杭州的拱宸桥，溯河寻根，重点考察了30多个城镇，见证了天津西青与运河沿线水乳交融的文脉情缘。这个栏目里的系列文章是根据当年采访团《寻根札记》精选改编而成的。

　　2012年8月18日。今天我们南下，开始了大运河天津静海和河北省段的寻根之旅的第四天。

　　到南皮县走亲戚

　　今天上午我们来到大运河边的千年古县——南皮。到南皮来我们是抱着走亲戚的想法来的。因为我们知道清代雍正九年，将沧州所辖的南皮县、庆云县、盐山县，一并隶属于天津府。所以，到南皮的一路上我们都有一种要去一个久未谋面的亲戚家的感觉。

　　座谈现场让我们出乎意料，十几位老同志已经就坐，在等待我们到来。南皮的重视与热情让我们心里热乎乎的。

　　最穷的人和最富的人

　　很早便听说过民间有“富不过石崇，穷不过范丹”的说法。岂知这二人都与南皮县有渊源。今天，南皮县赠送我们的资料里，石崇、范丹的名字并列其中。

　　石崇，西晋著名富豪，郡望（祖籍）渤海南皮（今河北沧州市南皮县）。石崇曾为城阳太守，因伐吴有功，封安阳乡侯，后为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军。《晋书》说他在荆州“劫远使商客，致富不赀”。他生活穷奢极欲，连家里的厕所都修建得华美绝伦。与人斗富的传说更是让人咂舌。一次，晋武帝赐予其舅父王恺一棵二尺来高的珊瑚树，这在当时是极少见的，非常贵重。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，用铁制的如意击打珊瑚树，随手敲下去，珊瑚树立刻碎了。王恺之后感到很惋惜，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，于是石崇命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来，这些珊瑚树的高度有三尺四尺，树干枝条举世无双而且光耀夺目，像王恺那样的就更多了。

　　他那巨大的来路不明的财富不仅给他带来穷奢极欲，还最终要了他的命。八王之乱中，石崇被诬为乱党夷三族。据传说等到押赴刑场时他才明白过来，感叹说：“这帮奴辈是贪图我的家财啊。”押送者说：“知道是财富害了你，为何不早把财富散了？”石崇无言以对。

　　范丹，汉朝人，一作范冉，字史云，公元112年（东汉永初五年）出生于陈留外黄（在今河南），东汉名士。曾游历当时京畿地区长安，就学于后汉通儒马融。后在太尉府任职，自知性格狷急，不能从俗，常佩戴皮绳上朝以自警。后被人诬告诽谤朝廷，遁逃于梁沛之间，以“不得匡世济时”为憾，用小车推着妻子，徒行敝服，卖卜为生，或寓息客庐，或依宿树下，如此十多年。后在古皮城西（今南皮县）结草屋而居，所居单陋，有时绝粮断炊，但穷居自若。后来，太尉、司徒、司空三府交相举荐他做官，但他不愿同流合污，坚辞不就。公元185年（中平二年）范丹卒于家，年74岁。按其遗嘱“敛衣足蔽身，棺足周体”进行薄葬。范丹的清廉之名流传至今，成为廉吏典范。

　　术数奇人迟明远

　　据《沧县志》记载，大迟庄（原属沧县，今属南皮县）有一位术数奇人，叫迟明远，精于奇门六壬之学。他曾说，术数之学姜太公通八数，张良、诸葛亮通六数，刘伯温通四数。而当时像他这样的人也就通了二数。《沧县志·迟明远传》记载：“时州牧某公拟修钟楼，闻其名使人延聘欲一试之，以《周易》藏于座下。先生至立而不坐，曰：此开天文字之尊，鄙人哪敢污蔑？既议定期兴工，曰：鄙人少有报效，愿助旧砖若干，届期遣役随鄙人往取。嗣于城内某处发掘得砖果如其数。一日在友家午饭，有谒者急欲一见，侍者以未终席而辞其人，乃揭帘探视先生。见之曰：尔来，尔失牛乎？其人入，以笠置杌上。先生曰：尔姓宋乎？曰：然。先生曰：尔谨遵吾言牛犹可得也，倘稍迟疑则已无及矣。其人谨诺。先生曰：去此于某村有少妇姑嫂二人携手同行，与尔遇尔须于二妇中间直冲而过驰向东南而去，牛可得也。失牛者至某村情景恰符，遂遵嘱而行。二少妇颠扑大骂。村人闻而群集，问知情形，各持械愤怒大呼追去。失牛者恐及而必无幸也，舍命奔驰，已忘其为追牛矣。窃牛者适在前途，闻呼声释牛远遁。失牛者因见其牛恍然顿悟。惊定息沉牵牛回，迎谢村人。村人亦多识其人素固非无礼者。失牛者更细述先生之言。遂共颂先生算术之神，用以之妙。嗣有问先生者曰：子骤见其人何以知其失牛？又何以知其必姓宋也？先生曰：人习而不察耳。彼揭帘时正午出头，非牛字乎？笠置木上乃宋字也。”且不论这个传说的真实性，单就故事的情节而论是颇有可读性的，而且其中似乎蕴含着某种道理。

　　后来，迟明远的后人沿运河北上定居西青，于是数百里外的西青人也知道了他的神奇故事。于是有了我们对他的家乡南皮的向往。

文字：冯立 李焕丽 田健