编者絮语

　　绵绵大运河，千里赖通波。流淌的是河水，更是经济、文化的交融。2012年6月至2013年4月，天津市西青区组织新闻记者和运河文化学者成立“寻根大运河”采访团，从大运河的最北端北京的白浮泉到最南端杭州的拱宸桥，溯河寻根，重点考察了30多个城镇，见证了天津西青与运河沿线水乳交融的文脉情缘。这个栏目里的系列文章是根据当年采访团《寻根札记》精选改编而成的。

　　今天是2012年8月20日，大运河天津静海和河北省段的寻根之旅的第六天。上午我们在东光县与专家座谈，下午瞻仰了东光县著名的铁佛寺，以及马致远纪念馆、荀慧生纪念馆、供奉二郎神的永清观、泰山行宫碧霞祠。今天都市报道的二位记者因有紧急任务被召回，城市快报的记者也因一位同志拉肚子严重而无法继续工作，他们先回天津了。

　　西青、东光渊源多

　　昨晚我们“寻根大运河”一行到达东光县。东光县的有关领导热情地接待了我们。他们说，前些天刚有小南河霍家来人到东光祭祖。今天上午东光方面安排刘关臣、徐国安、郭凯峰、赵宝岭、高延升、张云杰、张君宇、邢增刚、李天峰、匡淑玫等当地文史专家与我们座谈。

　　座谈交流中，大家发现不但小南河霍家祖籍东光，西青与东光渊源还有很多。郭凯峰教授告诉我们，据他所知，杨柳青的郭姓多是从东光县于桥乡郭家村迁过去的。据我们所知，东光人很早就到西青做生意了。清末曾有东光人王姓在杨柳青西渡口开设义盛合调料店。《杨柳青地理买卖杂字》上有“义盛合，西渡口，青酱、醋、油卖黄酒”之说。还有为北京北海公园乾隆御笔，写“意远”匾的刘紫蘅老家也是东光的。他父亲就是从沧州东光到杨柳青谋生的，以卖带子为业，人称带子刘。后在估衣街西头、曹家胡同南口斜对面设义顺成百货线店，铺面两间，经营卖腿带、腰带、绒花、绢花、线袜以及洋广化妆用品。住家居于姜店胡同南头。热爱地方文史的东光电视台记者匡淑玫对此很感兴趣，向我们索要刘紫蘅的相关材料，希望拍摄关于刘紫蘅的电视节目。

　　沙家门与密宗功夫

　　刘关臣老先生是研究东光地方武术的专家。他说，东光霍家练的武术叫沙家门，源于佛教功夫。沙家门包括气功、武术、医术和法术。它的气功有包括内桩功和外桩功。这门功夫不但有很强的技击性，其健身作用更佳。刘先生本来体弱多病，十年前做了心脏手术，那时走路最多走180米。后来，刘先生开始练沙家门，身体日益健壮，十多年来从未得过感冒，如今他能连续步行10公里，每天能走好几次。他整理沙家门的相关资料已经五年了，即将成书。王老师表示，希望书尽快出版，好一睹为快。

　　刘先生提到，曾有传说沙家门的祖师姓沙，但据他考证这是一种误传。沙家门的祖师的姓名无可考，但可以确认他是一个和尚，而且与密宗有关。和尚又称沙门，所以其武术传为沙家门。

　　刘先生讲的情况引起了我的联想。霍元甲的武术主要是家传，那么其先祖来小南河时就是携技而来，所携之武功那就是东光霍家所练的沙家门了。那么，霍元甲所练秘宗拳也就是沙家门的拳法。而沙家门既然是密宗拳法，这秘宗拳是否是密宗拳的变音，而非一般所说的燕青拳（燕青拳也称秘宗拳）呢？包括秘宗拳，以及后来其所称的迷踪拳或许也是其先祖早前为了掩盖与东光的关系吧？

　　东光县的铁佛与杨柳青的天齐庙

　　河北省运河三宝是“沧州狮子、景州塔、东光县的铁菩萨”。昨天我们去景县看了景州塔，今天来到了东光县，不能不去瞻仰这里的铁菩萨。下午，采访团一行来到东光县普照公园内的铁佛寺。说是铁菩萨其实是铁佛。铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名。解放后，铁佛寺曾被列为河北省重点保护文物。后来铁佛毁于大炼钢铁，寺庙毁于文革。现在的寺庙和铁佛均为上世纪80年代重建。据讲解员说，寺庙和大佛的重建有很多传奇故事，历史上的铁佛的来历更为传奇，而且与大运河密切相关。

　　传说古时铁佛原在京东香河县金鸡寺，因向往东光这块佛乡宝地，每天僧人撞钟即发出“东光、东光”的声响。金鸡寺和尚意识到铁佛要去东光，于是用铁链锁住铁佛的右臂，但铁佛去意已坚，终于挣断锁链沿运河逆流南下。沿途各县见运河里漂来了大铁佛，有的在河边修起了接佛寺，想拦留铁佛进寺，但铁佛毅然向南，目不斜视，直漂到东光码头停住。这样的庞然大物谁能搬得动？此时，走来一个小和尚，其貌不扬，但食量极大，一口气吃了十多屉包子，俯身把铁佛背上岸来，放在一口井上。人们在井上建起了铁佛寺。据说这小和尚就是铁佛的化身。于是铁佛在东光安家。

　　采访团的各位听到这个故事后说，如果大佛是通过大运河从香河到东光的，那一定路过了杨柳青，而且杨柳青也有类似故事。杨柳青天齐庙的神像就是用运河上漂来的木头雕刻的。据传说，明代一次水患，南运河上游漂来6尺长的圆木10根，其中一根已显现神像轮廓。当时又有人梦见神人，要人们立庙供奉。随后又漂来很多大木料，于是人们集资筑成天齐庙。

　　当然，这都只是美丽的传说。但这些传说充分说明了运河曾在物资交流和文化交流中的重要作用。

　　荀慧生西青有传人

　　铁佛寺旁建有马致远与荀慧生的纪念馆。这二位都是出自东光的戏曲艺术家。

　　马致远（约1250-1321至1324间），字千里，号东篱，东光县人，元代时著名大戏剧家、散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。其作《天净沙·秋思》至今脍炙人口。他也因而被称为秋思之祖。    

　　纪念馆大门前有一副楹联。联为中国楹联学会理事，省楹联学会副会长朱惠民所撰并书：七百年面目全非不复存古道西风瘦马，十万里江山大变尚容有小桥流水人家。对联把马致远的代表作《天净沙·秋思》巧妙地融入，把游客带入了幽怨的意境。马致远纪念馆的竹林间有一条小道。从小道穿竹林而过，是另一个庭院。这里是东光县走出的另一位戏曲大师荀慧生的纪念馆。

　　荀慧生1900年出生于河北省东光县（现为阜城县大白乡谷庄村），1907年随父母到天津谋生。不久开始学戏，初学河北梆子，后学京剧，历尽艰辛终成大家，是京剧旦角表演艺术家，荀派艺术的创始人。

　　西青人应该是较早熟悉荀慧生的。据纪念馆展牌介绍，1909年时，荀慧生（当时艺名白牡丹）曾在天津四郊演出《教子》、《烧骨记》、《送灰面》、《小放牛》等。这恐怕是他与西青结缘之始了。但荀慧生与西青的缘还不止于此。他的艺术在西青还有传承呢！杨柳青人李经文就得到过荀派艺术的传承。

　　李经文1947年出生于西郊区（西青区前身），杨柳青人。1966年毕业于天津市戏曲学校，工青衣兼演花旦。现为天津京剧院国家一级演员，中国戏剧家协会会员，天津剧协副主席，天津市政协委员。

　　李经文曾于1984年拜著名京剧表演艺术家、荀慧生的弟子赵慧秋为师，学习荀派艺术。后又拜梅派传人、著名京剧表演艺术家杜近芳为师。两位京剧大师传承使李经文在戏曲艺术上也成就非凡。1992年她获得国内戏曲表演的最高奖项——梅花奖。她曾多次作为京剧艺术的使者，到国外和香港、台湾等地演出，为京剧艺术这一国粹争得了极高声誉。

　　2012年8月20日晚

写于东光县政府招待所

文字：冯立 李焕丽 田健